В Молдове реабилитируют фашизм?

На прошедшем в Кишинёве «круглом столе» на тему «Фашизм как реалия современного мира», собравшем учёных-историков, представителей ряда молдавских политических партий, общественных движений, национальных общин, журналистов, было поднято немало тем, которые так или иначе нашли отражение в прогрессивных СМИ. Но по ходу дела, от выступления к выступлению, от ремарки к ремарке, всплывали некоторые любопытные подробности и факты, которые явно тянут на отдельные главы.

Воротнички-то – белые, а рубашки?

Вопрос-загадка, который мучает многих честных граждан: почему молчат чистюли доктрин, блюстители прав человека – «беловоротничковые» еврокомиссары, дипломаты, кредиторы и покровители – и даже заявляют о каком-то «всеобщем прогрессе» в Молдове, чуть ли не о всенародном нашем счастье, наблюдая и ложь, и откровенный, циничный рост национализма и неофашизма? Не коричневые же на них рубашки! Или белыми могут быть только воротнички? После обсуждений и дискуссий историков и экспертов (в их числе были директор фонда «Содружество» Борис Шаповалов, историк Сергей Назария, политический эксперт Владимир Букарский и др.) такой вариант ответа сам собой напросился. Нет, мы не одиноки со своими скелетами в шкафу. В условиях нарастающего мирового экономического кризиса влияние неонацистских организаций растет от Нидерландов и через Центральную Европу – Австрию, Венгрию, Чехию, Словакию – до Балкан. В традиционно благополучных, «тихих» странах – от парламентов до госструктур – расширяется представительство ультраправых партий. В ряде стран Восточной Европы пытаются обелить преступные режимы, сотрудничавшие с Гитлером и осужденные Нюрнбергским трибуналом, а заодно запретить европейские коммунистические и левые партии. Одним словом, идет серьезный и глобальный процесс, который, по мнению некоторых выступавших, однажды может привести к попытке пересмотра границ послевоенной Европы. Не больше. И не меньше.

Нашлось пятое «Г»

Был за «круглым столом» получен и ответ на второй болезненный вопрос: когда неонацистская, националистическая, антироссийская истерия в Молдове закончится? Выходит – никогда. Были в истории Гитлер, Геринг, Гимлер, Геббельс, а у нас в Молдове есть «энерджайзер» либералов – Гимпу. Батарейка не кончится, пока существует такой источник возобновляемой энергии, как Либеральная партия, «составляющий компонент», а попросту – вдохновитель удобного для альянса процесса под названием «а Васька слушает да ест». Потому что, пока возбужденный народ приходит в себя, придавленный очередным «камнем» Гимпу и К, остальным «компонентам» никто не мешает не справляться с управлением страной, устраивать на теплые места нанашей, брать взятки и разворовывать кредиты. Столь естественный и органичный процесс в трудные для страны времена со всей очевидностью раскрылся в докладе председателя организации «Молдова без нацизма», депутата Парламента РМ Инны Шупак «Неонацизм и возможность его появления в Республике Молдова». Госпожа Шупак ничего нового вроде бы не сказала – она просто перечислила факты. Это инициативы и законодательные акты молдавского парламента (и отдельно – деяния Либеральной партии) за последние три года – от статьи в газете «Столица», восхвалявшей маршала Антонеску, до регистрации Минюстом организации «Национал-христианское движение», чей кумир – лидер «Железной гвардии» Зеля-Кодряну. От решения о сносе памятника героям-комсомольцам до пресловутого «камня Гимпу». От «мудрого» парламентского решения о вручении ветеранам Второй мировой «железных крестов» до заявления Гимпу о проигравшей в этой глобальной исторической битве против фашизма Молдавии. От «прозорливо» принятого парламентом Закона о памятниках «общественного значения», фактически разрешающего снос «неугодных» монументов, до логично последовавших вслед за этим актов вандализма и надругательства над памятниками павшим от рук фашистов героев в Яловенах, Калараше, Леушенах и т. д. От появившегося в центре столицы табло с провокационным вопросом «Кто твой герой?», предлагавшим выбрать между Ионом Солтысом и маршалом Антонеску, до переименования улицы в предместье Кишинева в честь нацистского преступника. Ну а дальше – создание комиссии по функционированию языков, которая призвана следить за чистотой госязыка, куда вошли такие интересные люди, как Николай Дабижа и Петру Богату, регистрация в парламенте инициативы либералов, чтобы все институты страны отвечали на письма и запросы граждан только на госязыке, штрафы за рекламу на русском, лишение удостоверения личности дублирования на другом языке и т. д.

Инна Шупак заявила: «В стране идёт целенаправленный процесс реабилитации нацизма», который лишь побочной целью считает «сведение счетов с политическим соперником – ПКРМ». А кто бы и сомневался?

Политический аутизм

Коснулась лидер организации «Молдова без нацизма» и вопроса лицемерия действующих официальных лиц, отметив, что никто во властных структурах не прокомментировал заявление румынского президента Т.Бэсеску, прославляющего переход маршала Антонеску через Прут в 1941 году. Ни возмущения, ни реакции, ни заявлений. Как будто ничего не слышали, не поняли, хотя во многом из-за этого перехода «кондукэтора», заслужившего похвалу Гитлера за окончательное разрешение еврейского вопроса, общее количество жертв бессарабского Холокоста насчитывает от 300 до 500 тысяч человек. Всё это не помешало премьеру Владу Филату осуществить в мае исторический визит в Израиль, скорбно постоять в музее жертв Холокоста «Яд-Вашем», оставить там проникновенную запись в книге: “Истребление свыше 6 млн евреев во время Холокоста – самое ужасное преступление, когда-либо совершенное против человечества. Эта всемирная трагедия является посланием как еврейскому народу, так и всем народам мира с призывом сплотить все усилия, чтобы не дать повториться в будущем такому ужасу”. А настоящий ужас в том, что цинизм нынешней власти не имеет шкалы измерения. Филат, а также являвшийся ранее председателем фракции ЛДПМ Михай Годя принимали участие в манифестациях и акциях легионеров из экстремистской организации «Noua Dreaptă», запрещенной на территории Молдовы.

Страна без памяти…

Основной вопрос, который все три часа дискуссий за «круглым столом» втайне мучил каждого совестливого человека, был один: что делать? Как противостоять тотальной лжи, лицемерию и бесправию? Потому что с вопросом «кто виноват?» более или менее ясно. Неуверенно всплывали в памяти мудрые люди, хорошие дела: Лев Толстой – с мыслью о всеобщей правде, Чехов – с идеей беспрерывного труда, Вампилов – с пользой «маленьких дел» – калиткой, которую каждый день ломают, а кто-то ее чинит и чинит… И тут со своей «калиткой» неожиданно выступил до тех пор скромно молчавший единецкий учитель истории, председатель общественной организации «Nemurirea» («Бессмертие») Юрий Загорча. Благодаря этому человеку и группе энтузиастов памятные знаки о жертвах Холокоста появились в селах Фынтынэ-Албэ, Бурлэнешть, Стольничень, Гинкэуць Единецкого и Окницкого районов. По инициативе «Nemurireа» одну из единецких улиц городские власти переименовали в улицу Жертв Холокоста. «В Единецком гетто с июля по начало октября 1941 года, по разным данным, находилось от 15 до 25 тысяч узников. Когда началась эпидемия, румынская администрация поставила условие – уничтожить либо больных, либо весь лагерь. После расстрела сотен несчастных оставшихся разделили на две группы. Одну колонну погнали в Транснистрию через Липканы, другую – через Сороки. Всех, кто потерял силы и не мог идти, расстреливали. Повсюду вдоль дороги валялись трупы. Несколько лет я искал эту «дорогу смерти», но не знал всех населенных пунктов, через которые гнали узников. Ходил из села в село, расспрашивая стариков о событиях тех лет. Сопоставлял одни сведения с другими, изучал карты», – рассказал Юрий Васильевич. Теперь Загорча от имени своей организации намерен обратиться в парламент с инициативой: переименовать «дорогу смерти», что шла от Липкан до Сорок (через Бричаны, Единцы, Окницу, Фынтынэ-Албэ, Тырнова и т.д.), в «Дорогу памяти». Что из этого выйдет при нынешнем парламенте и наличии пятого «Г» – предположить нетрудно. За «круглым столом» неоднократно подчеркивали: в стране существует ужасающий разрыв между настоящей историей прошлого и знаниями о ней. Молдаванина Юрия Загорчу не раз обескураживало отношение к прошлому сельчан, которых он опрашивал в своих поисковых походах вдоль «дороги смерти» На вопрос: «А кого убили в вашем селе в 1941 году, помните?» – ему отвечали очевидцы событий: «Да никого вроде…». «Как же, а евреев?» – «А, этих?…да, этих убивали…» Это – об односельчанах, с которыми бок о бок прожито немало лет. Как бы буднично и без выражения перечислял Загорча среди наступившей тишины жертвы тех страшных дней: «В Единцах было убито 600 человек – как снопы валялись трупы на улицах, только в синагоге убили 80 человек, более 200 человек – в Фынтынэ-Албэ, в селе Фрасин более 400 человек закопано живьем…» В 2007 году благодаря поисковой работе «Nemurireа» в селе Бурлэнешть, что в 22 км от Единец, было найдено очередное место массового захоронения. На частные средства поставили памятник расстрелянным. На открытии памятника Нелли Черемпей, учительница румынского языка местной гимназии, сказала, что теперь она со своим классом проведет здесь урок 1 сентября. Хотя местные педагоги уже не один год собирали и вели летопись села, заложенного в 1633 году, в ней почему-то отсутствовала страница жизни евреев, будто их здесь и не было. Между тем в селе испокон веку проживала целая еврейская община, полностью уничтоженная в июле 1941 года. Иными словами, если в Молдове нельзя совсем зачеркнуть факт Холокоста в энциклопедиях и библиотеках, то эта страница все время кем-то «живьем» выдергивается из толстой книги истории как «посторонний элемент». Не без умысла, конечно. Завершил Юрий Загорча свою летопись «малых дел» словами: «Вопрос Холокоста надо поднять очень широко… Почему? Да потому, что был народ, который веками жил вместе с нашими предками: дружили, помогали друг другу… все это надо нам, чтобы неофашисты не поднимали головы…» Так прозвучал одинокий голос человека.

Елена Шатохина