Почему моральное прозрение у правящего класса Молдовы вспыхивает только по указке Запада?

Рав­вин Эндрю Бей­кер, пред­ста­ви­тель дей­ству­ю­ще­го пред­се­да­те­ля ОБСЕ по борь­бе с анти­се­ми­тиз­мом, выра­зил удо­вле­тво­ре­ние тем, как в рес­пуб­ли­ке сохра­ня­ет­ся память о еврей­ской тра­ге­дии в годы вой­ны. Но мы-то зна­ем, что это толь­ко взгляд гостя…

Удо­вле­тво­рён пред­ста­ви­тель ОБСЕ ока­зал­ся и тем, что мол­дав­ский пар­ла­мент учре­дил Наци­о­наль­ный день памя­ти жертв Холо­ко­ста, при­нял доклад меж­ду­на­род­ной комис­сии Эли Визе­ля. Спи­кер Андри­ан Кан­ду обра­до­вал Евро­пу тем, что «в Киши­нё­ве постро­ят сина­го­гу и еврей­ский музей». (Кста­ти, и то и дру­гое в Киши­нё­ве уже дав­но есть! В отли­чие от музея исто­рии Холо­ко­ста! Стыд­но спи­ке­ру это­го не знать…) А мини­стр про­све­ще­ния Кори­на Фусу на встре­че с высо­ким гостем настоль­ко ока­за­лась «откры­та» и лояль­на запад­ным взгля­дам, что была гото­ва вклю­чить в школь­ную про­грам­му тему «Холо­ко­ст» и орга­ни­зо­вать спе­ци­аль­ные кур­сы для пре­по­да­ва­те­лей.

Игра в поддавки

- Холо­ко­ст — это часть исто­рии Мол­до­вы, не толь­ко часть еврей­ской исто­рии. Имен­но поэто­му важ­но изу­чать то, что про­ис­хо­ди­ло в этом реги­о­не,- напо­ми­нал на встре­чах раз­но­го уров­ня Эндрю Бей­кер. И все согла­ша­лись с гостем. Но раз­ве не об этом не одно деся­ти­ле­тие твер­дит ряд мол­дав­ских исто­ри­ков и поли­то­ло­гов, Еврей­ская общи­на, быв­шие узни­ки гет­то и нацист­ских конц­ла­ге­рей? Их голо­са пото­ну­ли в обще­ствен­ном мол­ча­нии. Зато про­зре­ние у пра­вя­ще­го клас­са Мол­до­вы вспых­ну­ло сра­зу, как толь­ко Запад ука­зал ему сво­им пер­стом на недо­ра­бот­ку. Тол­чок Запа­да сра­зу при­во­дит в дви­же­ние чув­ства. А точ­нее — вырав­ни­ва­ет стой­ку: «Есть! Будет испол­не­но!» Дескать, мы-то хоро­шие, толь­ко давай­те нам гран­ты!

Не стал­ки­ва­ем­ся ли мы с явле­ни­ем, когда Евро­па дик­ту­ет нашей стра­не уже не толь­ко поли­ти­че­ские и эко­но­ми­че­ские пра­ви­ла, а циви­ли­за­ци­он­ные нор­мы? Похо­же, что внеш­нее управ­ле­ние стра­ной пере­хо­дит уже на мораль­ные цен­но­сти, на управ­ле­ние сове­стью…

Принуждение к памяти

Год назад наша власть, что­бы пока­зать, как она пере­стра­и­ва­ет­ся, на засе­да­нии пра­ви­тель­ства и пар­ла­мен­та одоб­ри­ла доклад меж­ду­на­род­ной комис­сии во гла­ве с Эли Визе­лем, под­го­тов­лен­ный в 2004 году. На тот момент Румы­ния была стра­ной, чьи лиде­ры дол­гое вре­мя упор­но отка­зы­ва­лись при­знать пря­мую вину и при­част­но­сть сво­их сограж­дан к Холо­ко­сту в годы Вто­рой миро­вой вой­ны. Тем не менее сосед­няя стра­на под дав­ле­ни­ем Запа­да, когда пона­до­би­лось выгля­деть циви­ли­зо­ван­ной, сра­зу сде­ла­ла под козы­рёк и взя­ла доклад на воору­же­ние. Ста­ли раз­во­ра­чи­вать про­грам­му по «деан­то­не­ску­за­ции», запре­ще­нию постле­ги­о­нер­ских груп­пи­ро­вок, вве­де­нию в шко­лах учеб­ни­ков по изу­че­нию Холо­ко­ста, сде­ла­ли и мно­гое дру­гое. К при­ме­ру, в 2006 году в Буха­ре­сте созда­ли Наци­о­наль­ный инсти­тут по изу­че­нию про­блем Холо­ко­ста име­ни Эли Визе­ля. А через три года в цен­тре румын­ской сто­ли­цы открыл­ся и мемо­ри­ал жерт­вам Холо­ко­ста.

Мол­дав­ская же власть дума­ла более 10 лет, преж­де чем при­знать(!) доклад комис­сии Визе­ля, кото­рый в циви­ли­зо­ван­ном мире при­знан давным- дав­но. Смех, да и толь­ко! Но наша поли­ти­че­ская эли­та не видит в этом ниче­го смеш­но­го. Дела­ет вид, что она — бра­вый моло­дец, рав­ня­ю­щий­ся на Евро­пу. А запад­ные экс­пер­ты дела­ют вид, что «паци­ент» — не без­на­дё­жен. Пусть мед­лен­но, но идёт на поправ­ку.

Фальшивое «одобрямс» на крови

Два года назад Мол­до­ва назва­ла 27 янва­ря Наци­о­наль­ным днём Холо­ко­ста. На деле руко­вод­ство стра­ны на госу­ров­не эту дату не отме­ча­ет. Ну раз­ве что посоль­ство США в Мол­до­ве орга­ни­зу­ет под­хо­дя­щее меро­при­я­тие… То, что при­ня­ли реше­ние о празд­но­ва­нии Наци­о­наль­но­го дня Холо­ко­ста, конеч­но, непло­хо. Но не всё так про­сто: в Мол­до­ве при выбо­ре даты Наци­о­наль­ной памя­ти пош­ли на «воен­ную» хит­ро­сть — на одну дату… нало­жи­ли два собы­тия.

Во всех стра­нах, где гено­цид евре­ев оста­вил свой кро­ва­вый след, наци­о­наль­ные дни памя­ти — раз­ные. И при­уро­че­ны они к опре­де­лён­ным собы­ти­ям. У сосе­дей Наци­о­наль­ный день Холо­ко­ста отме­ча­ет­ся 9 октяб­ря. В этот день в 1941 году нача­лась депор­та­ция евре­ев Буко­ви­ны, Бес­са­ра­бии и Румы­нии в конц­ла­ге­ря и гет­то Транс­ни­стрии. В Вен­грии такой день отме­ча­ет­ся 16 апре­ля. Тогда в 1944 году евре­ев стра­ны нача­ли мас­со­во пере­се­лять в гет­то.

Мол­дав­ское сов­ме­ще­ние лег­ко объ­яс­ни­мо. 27 янва­ря (в Меж­ду­на­род­ный день Холо­ко­ста) мож­но гово­рить общо — о тра­ге­ди­ях чело­ве­че­ства. А взяв за дату Наци­о­наль­ной памя­ти чис­ло, когда начал­ся рас­стрел оби­та­те­лей Киши­нёв­ско­го гет­то или нача­лись мас­со­вые рас­стре­лы в дубоссар­ском «Бабьем Яру», где в 11 рвах лежат остан­ки 14 тысяч евре­ев, при­шлось бы гово­рить не вооб­ще, а очень кон­крет­но. Напри­мер, о том, что каз­ни про­из­во­ди­лись румын­ски­ми сол­да­та­ми (для это­го были созда­ны спе­ци­аль­ные рас­стрель­ные бри­га­ды) и жан­дар­ма­ми, кото­рым был отдан при­каз пол­но­стью очи­стить сель­скую мест­но­сть от евре­ев. Часто в этом участ­во­ва­ли мест­ные энту­зи­а­сты, а насе­ле­ние при­хо­ди­ло погла­зеть на казнь. Меж­ду про­чим, ред­ко оче­вид­цы вспо­ми­на­ют о каких-либо про­те­стах про­тив кро­ва­вых рас­прав.

- Ино­гда страш­но встре­чать­ся с соб­ствен­ным про­шлым, — счи­та­ет Алек­сей ТУЛБУРЕ, исто­рик и извест­ный пуб­ли­ци­ст. — Страш­но брать на себя ответ­ствен­но­сть за то, что слу­чи­лось когда-то с наци­ей, к кото­рой ты при­над­ле­жишь. Но это неиз­беж­но надо делать. Одна­ко в Мол­до­ве это­го пока не про­изо­шло. 

Ни книг, ни музея!

В рес­пуб­ли­ке за почти 30 лет неза­ви­си­мо­сти не вышло ни одной кни­ги о Холо­ко­сте при под­держ­ке госу­дар­ства. Вос­по­ми­на­ния узни­ков гет­то и конц­ла­ге­рей, издан­ные кро­хот­ны­ми тира­жа­ми на день­ги спон­со­ров, тоже не ста­ли досто­я­ни­ем обще­ствен­но­сти. Они не попа­ли даже во все сто­лич­ные биб­лио­те­ки. А про рай­он­ные — и гово­рить нече­го…

Все памят­ни­ки и обе­лис­ки на местах мас­со­вых рас­стре­лов евре­ев — тоже не от вла­сти. Все памят­ни­ки, мемо­ри­а­лы и обе­лис­ки, появив­ши­е­ся в рес­пуб­ли­ке за послед­ние деся­ти­ле­тия, — заслу­га еврей­ских орга­ни­за­ций и част­ных лиц, жерт­во­вав­ших на это бла­гое дело. Каж­дый год на исхо­де сен­тяб­ря в Дубосса­рах вспо­ми­на­ют мас­со­вые каз­ни евре­ев в 1941 году. На тра­ур­ный митинг при­ез­жа­ют жите­ли из раз­ных угол­ков Мол­до­вы. И толь­ко киши­нёв­ские вла­сти ни разу не смо­гли дое­хать — дале­ко­ва­то будет! Да, это не Брюс­сель…. Хотя Дубоссар­ская тра­ге­дия — одна из самых дра­ма­тич­ных стра­ниц исто­рии Мол­до­вы.

Обе­щан­ное вла­стя­ми откры­тие в Киши­нё­ве музея Холо­ко­ста дав­но ста­ло прит­чей во язы­цех. Точ­нее, эту тему руко­вод­ство сто­ли­цы и стра­ны про­сто забал­ты­ва­ет или избе­га­ет её. Вро­де про­яв­ля­ют жела­ние открыть музей. Но гото­вы выде­лить здание-развалюху, в кото­рое нуж­но будет вло­жить уйму денег. Или Дорин Кир­то­акэ, гла­ва киши­нёв­ской вла­сти, иезу­ит­ски пред­ла­га­ет буду­ще­му музею исто­рии Холо­ко­ста квар­ти­ро­вать под одной кры­шей… с музе­ем совет­ской окку­па­ции. Когда Еврей­ская общи­на отка­за­лась от тако­го вари­ан­та, вла­сти не огор­чи­лись. Откры­ли выстав­ку Moldova sovietica: intre mituri si gulag («Мол­до­ва совет­ская: меж­ду мифа­ми и Гула­гом») в Наци­о­наль­ном музее архео­ло­гии и исто­рии. Прав­да, тогдаш­ний пре­мьер Вла­ди­мир Филат в при­сут­ствии зару­беж­ных послов, чле­нов пра­ви­тель­ства и пар­ла­мен­та дал сло­во открыть и музей исто­рии Холо­ко­ста. Но не срос­лось. Тепе­рь спи­кер пар­ла­мен­та Андри­ан Кан­ду тоже пообе­щал, но почему-то «еврей­ский музей»…

Что и гово­рить, есть обе­ща­ния, кото­рые давать мно­го раз неудоб­но и даже непри­лич­но, их про­сто дав­но пора выпол­нять.

«Герои» наших либералов

Мно­гим изве­стен древ­ний восточ­ный сим­вол — три обе­зья­ны. Одна из макак ста­ра­тель­но закры­ва­ет лапа­ми гла­за, вто­рая — уши, а тре­тья — рот: не вижу, не слы­шу, не ска­жу. Вот что такое пози­ция исто­ри­че­ской памя­ти, навя­зан­ная либе­ра­ла­ми жите­лям стра­ны.

В то вре­мя как в рес­пуб­ли­ке раз­ва­ли­ва­лись без при­смот­ра памят­ни­ки совет­ским воинам-освободителям, про­хо­ди­ли акции с поче­стя­ми румын­ским леги­о­не­рам, кото­рые участ­во­ва­ли в звер­ствах по истреб­ле­нию евре­ев, цыган, ком­му­ни­стов. Не еди­но­жды воз­ни­ка­ли цинич­ные попыт­ки уве­ко­ве­чить имя мар­ша­ла Анто­не­ску. Осо­бен­но отли­чи­лись пред­ста­ви­те­ли пра­вя­щей коа­ли­ции в мест­ном сове­те посёл­ка Кодру муни­ци­пия Киши­нёв. Они вто­ро­пях, нару­шив все регла­мен­ты, про­го­ло­со­ва­ли за то, что­бы пере­име­но­вать один из квар­та­лов ул. Гре­нобля, где яко­бы был дом, в кото­ром оста­нав­ли­вал­ся румын­ский мар­шал, в «Вил­лу Анто­не­ску». Под дав­ле­ни­ем обще­ствен­но­сти совет­ни­ки от сво­е­го наме­ре­ния отка­за­лись. Да и при­мар под­ка­чал. Ока­за­лось, на той ули­це ему нуж­но было при­сво­ить адрес и поч­то­вый индекс участ­ку, кото­рый он соби­рал­ся неза­кон­но при­ва­ти­зи­ро­вать.

Ещё при­мер. Совер­шен­но анекдотически-скандальный. Несколь­ко лет назад, в канун дня памя­ти жертв Холо­ко­ста, Союз писа­те­лей Мол­до­вы выдви­гал кан­ди­да­ту­ру Пау­ла Гомы (авто­ра скан­даль­но­го эссе-поклёпа Săptămâna roşie 28 iunie — 3 iulie sau Basarabia şi Evreii, в кото­ром оправ­ды­ва­ет­ся гено­цид) на Нобе­лев­скую пре­мию. Эту книж­ку, пере­из­да­вав­шу­ю­ся в Киши­нё­ве и выстав­ляв­шу­ю­ся у нас на меж­ду­на­род­ных книж­ных сало­нах, пред­ста­ви­те­ли Либе­раль­ной пар­тии одно вре­мя рас­про­стра­ня­ли в шко­лах юга рес­пуб­ли­ки. Несмот­ря на про­те­сты Еврей­ской общи­ны то в Сою­зе писа­те­лей, то в Ака­де­мии наук, то в сто­лич­ной прим­э­рии пери­о­ди­че­ски воз­ни­ка­ли идеи чество­ва­ния Пау­ла Гомы на офи­ци­аль­ном, госу­дар­ствен­ном уров­не. 

В почё­те у нас и Окта­виан Гога. Но не пото­му, что он — талант­ли­вый поэт. Гога — ярый идео­лог румын­ско­го фашиз­ма, воин­ству­ю­щий анти­се­мит пред­во­ен­но­го пери­о­да. На сто­лич­ной Аллее клас­си­ков лите­ра­ту­ры ему уста­нов­лен бюст, а быв­шая ули­ца Ири­но­поль­ская, непо­да­лё­ку от кото­рой нахо­ди­лось Киши­нёв­ско­го гет­то, носит его имя. Жите­лей сто­ли­цы, воз­му­щён­ных пере­име­но­ва­ни­ем, обви­ни­ли в пло­хом зна­нии румын­ской лите­ра­ту­ры, невеж­ли­во­сти и нето­ле­рант­но­сти. Такая в Мол­до­ве толе­рант­но­сть — кри­вая на один глаз…

Большая игра

На самом деле все эти попыт­ки заре­ту­ши­ро­вать про­шлое, но выпя­тить опре­де­лён­ные фигу­ры — не что иное, как стрем­ле­ние мест­ных уни­о­ни­стов обе­лить пре­ступ­ле­ния румын­ских фаши­стов на тер­ри­то­рии Бес­са­ра­бии. Это кос­вен­ный след попыт­ки насто­ять на объ­еди­не­нии не толь­ко тер­ри­то­рий, но слить исто­рии двух стран — Мол­да­вии и Румы­нии. Для чего? Для того что­бы мораль­но обес­пе­чить карт-бланш этой идеи, нуж­но было одно зачерк­нуть, а дру­гое выпя­тить. Выпя­тить репрес­сии совет­ской вла­сти, мас­со­вые депор­та­ции совет­ских граж­дан в Сиби­рь и Казах­стан. И при­крыть на госу­дар­ствен­ном уров­не огром­ную кро­ва­вую стра­ни­цу гено­ци­да бес­са­раб­ских евре­ев. Но высыл­ки в Сиби­рь гено­ци­дом счи­тать не при­хо­дит­ся, они про­во­ди­лись не по наци­о­наль­но­му при­зна­ку. Боль­шин­ство сослан­ных выжи­ли и даже вер­ну­лись домой, были реа­би­ли­ти­ро­ва­ны. Коли­че­ство уни­что­жен­ных, заму­чен­ных румын­ски­ми фаши­ста­ми бес­са­раб­ских евре­ев с эти­ми фак­та­ми и циф­ра­ми про­сто несрав­ни­мо.

После пере­строй­ки выро­сли уже два поко­ле­ния, кото­рые не име­ют пред­став­ле­ния об истин­ной исто­рии наше­го края. С лёг­кой руки историков-унионистов и либе­ра­лов они выучи­ли, что рус­ские тут всё угро­би­ли. Пото­му что все послед­ние годы госу­дар­ствен­ный пафос в любом кон­тек­с­те шёл исклю­чи­тель­но про­тив Рос­сии. Каса­лось ли это Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны, депор­та­ций или дости­же­ний Совет­ско­го Сою­за.

В 2012 году в Мол­до­ве раз­го­рел­ся скан­дал, свя­зан­ный со школь­ны­ми учеб­ни­ка­ми «Исто­рии румын». Пово­дом для судеб­ных раз­би­ра­тель­ств стал при­каз, под­пи­сан­ный Миха­и­лом Шлях­тиц­ким, тогдаш­ним гла­вой Мини­стер­ства про­све­ще­ния. По это­му доку­мен­ту курс «Инте­гри­ро­ван­ная исто­рия» в мол­дав­ских шко­лах заме­нял­ся пред­ме­том «Исто­рия румын и все­мир­ная исто­рия». После выхо­да при­ка­за пред­ста­ви­те­ли Ассо­ци­а­ции исто­ри­ков и поли­то­ло­гов Pro-Moldova напи­са­ли откры­тое пись­мо руко­вод­ству стра­ны с тре­бо­ва­ни­ем выне­сти вопрос на обще­ствен­ное обсуж­де­ние. Но отве­та не после­до­ва­ло. Тогда исто­ри­ки пода­ли жало­бу в Ген­про­ку­ра­ту­ру с тре­бо­ва­ни­ем воз­бу­дить про­тив авто­ров учеб­ни­ка «Исто­рия румын» уго­лов­ное дело по ста­тье «Раз­жи­га­ние меж­на­ци­о­наль­ной враж­ды и роз­ни». Неру­мын­ские этно­сы на стра­ни­цах это­го учеб­ни­ка назы­ва­лись «ублюд­ка­ми, запо­ло­нив­ши­ми Киши­нёв».

- Наци­о­наль­ные мол­дав­ские суды отка­за­ли в иске, — рас­ска­зы­ва­ет Роман АРОНОВ, адво­кат, маги­стр пра­ва, кото­рый вёл это дело. — Хотя с юри­ди­че­ской точ­ки зре­ния при­каз Мини­стер­ства про­све­ще­ния про­ти­во­ре­чил поло­же­ни­ям 11 ста­тьи Зако­на РМ «О транс­па­рент­но­сти про­цес­са при­ня­тия реше­ний». Мин­прос по дан­ной теме не про­вёл ни круг­лых сто­лов, ни опро­са обще­ствен­но­го мне­ния. Дело о мол­дав­ских учеб­ни­ках исто­рии нахо­дит­ся на рас­смот­ре­нии в Евро­пей­ском суде по пра­вам чело­ве­ка в Страс­бур­ге.

Изме­ни­лась ли ситу­а­ция за послед­ние годы? Увы.

- Из учеб­но­го про­цес­са были исклю­че­ны все учеб­ни­ки, в кото­рых рас­кры­ва­ют­ся собы­тия Холо­ко­ста, — гово­рит Сер­гей НАЗАРИЯ, пред­се­да­тель Ассо­ци­а­ции исто­ри­ков и поли­то­ло­гов. — В совре­мен­ных учеб­ни­ках о гено­ци­де бес­са­раб­ских евре­ев либо совсем не пишет­ся, либо упо­ми­на­ет­ся очень поверх­ност­но. И нет осуж­де­ния нацист­ских пала­чей во гла­ве с Анто­не­ску, кото­рые осу­ществ­ля­ли уни­что­же­ние евре­ев. Мол­дав­ское госу­дар­ство и мол­дав­ский народ в школь­ных учеб­ни­ках не при­зна­ют­ся, про­па­ган­ди­ру­ет­ся нена­ви­сть к дру­гим наро­дам. Нынеш­ние учеб­ни­ки исто­рии явля­ют­ся ксе­но­фоб­ски­ми и наци­о­на­ли­сти­че­ски­ми. Заяв­ле­ния на госу­дар­ствен­ном уров­не, что необ­хо­ди­мо хра­нить память о Холо­ко­сте, явля­ют­ся лице­ме­ри­ем.

ФАКТЫ

В Мол­до­ве Пра­вед­ни­ка­ми наро­дов мира назва­ны все­го 78 смель­ча­ков, в Бела­ру­си — 711 чело­век, в Лит­ве — око­ло 1000. Зва­ние «Пра­вед­ник»
при­сва­и­ва­ет­ся людям, кото­рые, рискуя сво­ей жиз­нью, в годы вой­ны спа­са­ли евре­ев.

ЦИФРА

С 1940 по 1944 годы, по выво­дам меж­ду­на­род­ной комис­сии Эли Визе­ля, жерт­ва­ми румын­ских вла­стей под руко­вод­ством мар­ша­ла Иона Анто­не­ску ста­ли не менее 300 тысяч евре­ев, согнан­ных со всей тер­ри­то­рии Бес­са­ра­бии в еврей­ские гет­то в Транс­ни­стрию и уни­что­жен­ных там.

КСТАТИ

И чьё это дело?

При­мер это­го пре­по­да­ва­те­ля исто­рии из Еди­нец — дока­за­тель­ство того, что может сде­лать все­го один чело­век. Когда не на сло­вах, а на деле про­яв­ля­ет­ся спра­вед­ли­вое пони­ма­ние вещей и вер­но­сть реаль­ной исто­рии. Так слу­чи­лось, что роди­те­ли отца и роди­те­ли мате­ри Юрия Загор­чи спря­та­ли в пер­вые меся­цы вой­ны две еврей­ские семьи. Слу­шая рас­ска­зы бабу­шек и деду­шек, маль­чик не мог понять, поче­му о звер­ствах румын­ских жан­дар­мов не напи­са­но ни в одном школь­ном учеб­ни­ке исто­рии, не рас­ска­зы­ва­ют учи­те­ля. В 2002 году Юрий, что­бы изу­чить белые пят­на исто­рии края, создал обще­ствен­ную орга­ни­за­цию Nemurire («Бес­смер­тие»). Но задол­го до это­го он вме­сте с женой стал запи­сы­вать вос­по­ми­на­ния ста­ри­ков — то, что про­ис­хо­ди­ло в их сёлах в годы вой­ны. И эти рас­ска­зы пере­вер­ну­ли его жиз­нь.

Выяс­ни­лось, что в нача­ле вой­ны и в Един­цах суще­ство­вал лагерь, куда румын­ские вой­ска, выпол­няя при­каз Анто­не­ску очи­стить тер­ри­то­рии, при­го­ня­ли евре­ев из Север­ной Буко­ви­ны и месте­чек Бес­са­ра­бии. Когда появи­лось новое рас­по­ря­же­ние мар­ша­ла убрать евре­ев за Дне­стр, лагерь закры­ли. Сла­бых и боль­ных выве­ли на пустошь и рас­стре­ля­ли. Остав­ших­ся изму­чен­ных людей колон­на­ми погна­ли в сто­ро­ну Атак и Сорок.

- Путь их про­хо­дил мимо мно­гих сел севе­ра Мол­до­вы,- гово­рит Юрий Загор­ча,- мест­ные орга­ны вла­сти перед тем полу­чи­ли при­каз: вдоль про­сёл­ков, через каж­дые 10 кило­мет­ров, вырыть ямы для более сотен чело­век. В при­до­рож­ных рвах этой «доро­ги смер­ти» до сих пор лежат остан­ки тысяч людей — детей, жен­щин, ста­ри­ков, рас­стре­лян­ных или похо­ро­нен­ных зажи­во. Наши сель­ские север­ные трак­ты — по сути, огром­ный мемо­ри­ал бес­са­раб­ско­го еврей­ства.

Орга­ни­за­ция Nemurire выяви­ла 42 места мас­со­вых захо­ро­не­ний и реши­ла уве­ко­ве­чить эти места. У Загор­чи и его помощ­ни­ков нашлись спон­со­ры. Сов­мест­ны­ми уси­ли­я­ми они уста­но­ви­ли пять обе­лис­ков жерт­вам Холо­ко­ста: в сёлах Фын­ты­на Албэ, Бур­ла­не­штах, Гри­на­у­цах, Фра­син, Тереб­не. Кста­ти, на памят­ни­ке в Тереб­не (на фото), выби­ты фами­лии мест­ных акти­ви­стов и евре­ев, рас­стре­лян­ных румы­на­ми, хри­сти­ан­ский кре­ст и звез­да Дави­да. Бла­го­да­ря Юрию Загор­че одна из улиц в Един­цах носит имя Холо­ко­ста.

Как мно­го может сде­лать все­го лишь один чело­век! Но раз­ве мемо­ри­а­ли­за­ция тех собы­тий Холо­ко­ста — лишь дело учи­те­ля весь­ма скром­но­го достат­ка?

КОММЕНТАРИЙ

Гибкая мораль 

Лео­нид МОСИОНЖНИК, стар­ший науч­ный сотруд­ник уни­вер­си­те­та «Выс­шая антро­по­ло­ги­че­ская шко­ла»:

- В нашей стра­не всё дела­ет­ся по прин­ци­пу «как на это посмот­рят в Евро­пе». Поэто­му долг чело­ве­че­ской памя­ти в Мол­до­ве тол­ку­ет­ся очень гиб­ко, в зави­си­мо­сти от пар­тий­ной идео­ло­гии поли­ти­че­ской вер­хуш­ки.

Чего сто­ит одно лишь пред­ло­же­ние назвать ули­цу име­нем «кон­дук­это­ру­ла» Анто­не­ску, чей нацист­ский режим уни­что­жил 90% еврей­ско­го насе­ле­ния Бес­са­ра­бии?! А «кре­сты Гим­пу»? Это когда в Мол­до­ве нака­ну­не Дня Побе­ды над фашиз­мом вете­ра­нам вой­ны вме­сте с памят­ны­ми меда­ля­ми, при­слан­ны­ми из Моск­вы, чинов­ни­ки из пре­тур пыта­лись раз­да­вать наци­о­наль­ную награ­ду в виде желез­но­го кре­ста, ини­ци­и­ро­ван­ную тогдаш­ним пред­се­да­те­лем пар­ла­мен­та,
и. о. пре­зи­ден­та М. Гим­пу. При­чём при вру­че­нии их ста­ри­кам пош­ли на под­лую хит­ро­сть: «кре­ст» нахо­дил­ся под упа­ков­кой с юби­лей­ной меда­лью, и фрон­то­ви­ку вру­ча­ли обе награ­ды. А День Евро­пы, кото­рый вла­сти назна­чи­ли спе­ци­аль­но 9 мая. Как про­ти­во­вес Дню Побе­ды?

И вот истеб­лиш­мен­ту Мол­до­вы пона­до­би­лось чуть ли не 30 лет, да и то бла­го­да­ря указ­ке Евро­пы, что­бы понять: сим­па­тии к стра­нам нацист­ской оси — это не то, чего от них ждут запад­ные парт­нё­ры. Замы­сел открыть музей исто­рии Ката­стро­фы на мест­ном мате­ри­а­ле — хорош. Если толь­ко госу­дар­ство не огра­ни­чит­ся оче­ред­ны­ми обе­ща­ни­я­ми или «потём­кин­ской дерев­ней». Что же каса­ет­ся откры­тия сина­го­ги, то кто в неё будет ходить? По резуль­та­там пере­пи­си 2004 года, в Киши­нё­ве оста­лось око­ло 2,5 тыся­чи евре­ев. При­чём мно­гие из них — неве­ру­ю­щие. Даже дей­ству­ю­щая в Киши­нё­ве сина­го­га Хабад-Любавич обыч­но не слиш­ком запол­не­на. Порой в ней не могут собрать даже миньян — кво­рум из деся­ти взрос­лых муж­чин, необ­хо­ди­мый для отпе­ва­ния умер­ших. Боюсь, что и на этот раз власть ско­рее демон­стри­ру­ет бла­гие наме­ре­ния, чем соби­ра­ет­ся что-либо реаль­но делать. Дай Бог, что­бы я оши­бал­ся.

Под­го­то­ви­ла Татья­на СОЛОВЬЁВА

Post to Twitter